29 למאי 2018
כתבה מתורגמת בגוגל לכתבה של העיתונאית הבין לאומית מריאן עזיזי
השופט אורי שוהם מציג קווים מנחים לעבירה של "עבדות בלתי רצונית", בטענה כי נשותיו הרבות סבלו מסימני שלילת חירויות.
ארבע הנשים הנותרות של דניאל אמבש, שהורשעו בהתעללות סדיסטית בבני משפחתו, ביקשו ביקורי זוגיות ,בנפרד או ביחד, בחודש אפריל השנה.
אך הכת הסאדיסטית של דניאל אמבש נפלה ביום ראשון 27 במאי, 2018, כאשר בית המשפט העליון של ישראל דחה את ערעורו של מר אמבש לקצר את עונשו מ -26 שנות מאסר על החזקת 6 נשים ו -17 ילדים כעבדים, בסצנות אונס אכזריות, עינויים זה בזה ובילדים, ובמהלך היום שלח אותם לקבץ נדבות ברחובות ירושלים.
ידידו הקרוב ו"זרועו הימנית "אסא מירש, שתפקידו היה לבצע את ה "דינים ", פסלו גם את ערעורו ו -6 שנות מאסרו אושרו. בפסק דין זה קבע השופט אורי שוהם קווים מנחים לעבירה של עבדות רצונית בישראל.
מה שהיה קשה במקרה הנל זה היה העובדה שארבע משש הנשים, אפילו 7 שנים לאחר הפשיטה על מתחם הכת; ואפילו כשבילו שישה חודשים במקלטים לנשים ושנת מאסר, טענו שכל מה שקרה בבית היה מרצון ונעשה ברצון.
הם חילקו את הירושה של מר אמבש ל שכירת מומחים בתחום יחסי הציבור, לכתיבת ספר זיכרונות המתענג על ימים בכת , הפולחן, ואפילו להעסיק את עו"ד סוזי אוזיני ארניה, אשתו של שופט בהווה , להצטרף לצוות ההגנה, אולי בתקווה ששמו יעניק אמינות ל אמבש.
הם עשו אינספור קטעי וידאו סרקסטי ב You Tube, לתקוף ברעילות את כל בני המשפחה לשעבר שלהם, וגם פקידי ציבור.
הם האמינו שיוכלו לשכנע שלושה שופטים בבית המשפט העליון שהם נשים עצמאיות וחזקות; הם יכלו לעזוב בכל רגע נתון, והבית המוגדל עם שש נשים החולקות גבר לא היה אלא "קומונה פוליאוריתית".
השופט אורי שוהם ניפץ את האשליה. עורכי הדין גם בדיון תרמו לקריסה המשפטית. לפני ארבע שנים הוציא בית המשפט המחוזי בירושלים פסק דין חריף המתאר מה באמת קרה מאחורי הקלעים של אמבש. זה היה שילוב של אורגיות, לסביות ועונשים מיניים - כולם בשם "הגאולה".
הגאולה וכמה נבואות מרבנים שבדרך כלל מבקרים את אומן באוקראינה. אילו רק שמרו לעצמם את המשחקים הסאדו-מזוכיסטיים שלהם, אולי היתה הכת חומקת מעיניהם של השוטרים. אבל העונשים הגופניים, האונס וחישמול ש גם גרמו גם לילדים.
בפסק הדין ב 2013 תיאר את דניאל אמבש כאדם בעל יכולות מיסטיים מסוימות ללכוד נשמות שבירות מעורערות ואבודות, ללכוד אותן בשיחות מתוקות, משחקים מנטאליים ועונשים פוגעים. הוא גרם ל 6 נשים להתחרות על תשומת הלב שלו על ידי אילוץ אותם לקבל על עצמם" עונשים", כגון רעב, יישום של חשמול עצמי , אונס אנאלי ציבורי .
פסק-הדין המשיך בעדויות כי בלילות רבים נערך טקס לחות וצואה. בסיועו של מר מירש נאלצו הנשים לפנטז, והאשה הנרגשת ביותר תהיה רשאית לבלות את הלילה עם דניאל.
בהודאה מצולמת עם המשטרה, הודתה אדרת אמבש כי צואה נמרח על פניהם כאקט של הקרבה דתית לגאולה.
בהזדמנויות נשלחו הנשים עירומות למערות שנחפרו באדמה כדי "לספוג את תחושת המוות"
מר מירש היה הומוסקסואל שהיה נשוי לאישה השלישית אדרת אמבש, הידועה בשם דורית בירן. בפסק הדין נאמר שהוא השאיל את חלקי גופו, פשוטו כמשמעו, לטקסי המין של אמבש.
17 הילדים היו חלק ממשחקים שונים לחלוטין. למעלה ממחציתם היו ילדיו הביולוגיים של דניאל אמבש, שנשלח גם הם לקבץ נדבות ברחובות, חיים במשטר טעון ואכזרי, עם עונשים שנגרמו כגחמה. מדי פעם העמיד אמבש את עצמו כשופט, לבוש בגלימה של שופט אמיתי שנגנב מאחד המשפטים בבית משפט שלו ממש (ומשמש אחר כך את הנשים בפרודיות הרבות ובסרטונים מרושעים). בית המשפט לילדים, בראשותו של דניאל אמבש, נקרא "דין", והוא חילק "דינים" לילדים הרעבים. דינים היה יכול לכלול לחם ומים במשך שבוע;
להנעל ב צריף במשך שבוע ליד הגנרטור החשמלי (עם או בלי בגדים), משיכות שיער, הלקאה, סטירת מפשעים והתנהגות מוזרות אחרים. העונש הידוע לשמצה ביותר שנרשם בפסק הדין היה של עזמרה אמבש, שביצעה מציצה ב ילד בן 10 על גנבה של עוגת ספוג.
זו היתה אחת הסיבות לכך שהנשים הוחזקו במעצר במשך שנה, בזמן שהנשים האחרות החזיקו את הילד בידיים וברגליים. הם הועמדו לדין על מעשי סדום ב ילדים. לאחר שנה אחת בכלא, התביעה פרשה מזה בתיק והם נידונו רק על שיבוש הלכי צדק. אסטרטגיה זו היתה כדי להבטיח שהנשים אכן היו מוגדרות כ קורבנות של כת, דבר ש יבטח את הרשעתו של דניאל אמבש.
ל אמבש היה תקדים טוב דבר שהיה יכול להטות את הערעור לטובתם. בית המשפט המחוזי בתל אביב זיכה את גואל רצון, הגורו של הכת ה דומה של עבדות בלתי רצונית וקבע כי תיאוריית השבי הנפשי , היא מקובלת בהסכמה מקצועית. השופט שוהם בפסק דינו אמר כי אם הוא היה השופט בפרשת רצון, הוא היה מורשע גם כן. הוא אמר כי כדי להצדיק את הרשעתו, השאלה אם דניאל אמבש יכול היה להפעיל שליטה נפשית על הנשים הוא מיותר. זה מספיק כדי לחפש סימנים של שלילת חירויות, והוא היה מספיק עבור הרשעה על עבדות רצונית.
נראה כי עורכת הדין של הנשים של אמבש, סוזי אוזיני ארניה, עשתה טעות קריטית ביום הטענה ביום 11 באוגוסט 2016. כאשר השופט שוהם אמר לה כי מדיניות בית המשפט העליון אינה לחדש את העובדות, אלא רק לחפש טעויות משפטיות, היא הסכימה במהירות לוותר על כל הטענות כי הרקע העובדתי של בית המשפט התחתון היה מבוסס על פנטזיות של בני משפחה שהפכו עדי המדינה.
לדוגמה, אישה אחת טענה שיש לה נחשים ועכברים שהוכנסו לתוך הפוט שלה והכריחו אותה להתנהגות מינית עם סוס.
ברגע שעורכת ערניה התנגדו לממצאים המשפטיים, מה שנותר הוא אוסף של פשעים מעוררי חלחלה בלתי מעורערים של אונס ועינויים, שבוצעו על ידי הנשים עצמן, אשר בתוקף עד היום טוענים כי הכל היה בהסכמה.
אם אכן היה הכל בהסכמה, זה אומר שהם ברצון, ולא בצייתנות, הם אנסו 11 ילדים קטינים שלהם. אבל הטעות המשפטית הגדולה ביותר של מנהיג הכת ושל עורכי דינו היתה טענה שהובעה ברגע האחרון, שאם הנשים ישוחררו מאחריות פלילית, כך גם דניאל אמבש עצמו, כי הוא נתן רק את הדינים, אך מעולם לא בדק איברים פרטיים עבור "רטיבות", לא חישמל את ילדיו, או הכניס חפצים לתוך האיברים הפרטיים שלהם. טענת התביעה הסלקטיבית נזרקה במהירות על ידי השופט שוהם, שאמר כי נשים מטבען חשופות יותר לקורבנות של עינויים מנטליים, וזאת מבלי אפילו לחשוב על היותם קורבן. מגוחכת באותה מידה היתה טענתה של אסא מירש בדבר תביעה סלקטיבית. הוא טען שהנשים היו אכזריות יותר ממנו, ושהוא רק הניח בפסיבית להן להשתמש בפי הטבעת שלו להנאות צואהניות בהסכמה. הוא טען שהוא לא היה מעורב בהתעללות בילדים כפי שעשו הנשים. השופט שוהם הזכיר למר מירש כי עורך הדין שכתב את ערעורו הוא אותה סוזי אוזנינאי ארניה, שהחלה כעורך דינו, ולאחר מכן החליפה צדדים ושכר אותה על ידי דניאל אמבש עצמו. זה הצביע על השופט שוהם כי לבו של אסא היה עם מר אמבש, ולא היה אפשר לסווג אותו כקורבן פסיבי.
הטיפשות הזאת בבחירת עורכי הדין, עלתה למר אמבש את כל ימי חייו בכלא. ארבע הנשים הנאמנות הנותרות שלו מתענגות על נחלתו של 2.5 מיליון דולר מאמו המנוחה נינה.
למרבה הצער, השופט שוהם לא התייחס לשאלה האמיתית. האם חברי הכת היו פסיכוטיים, או שמא צדק השופט שוהם כשראה גבר שתלטן , ושש נשים מטופשות מסובכות באורגיה פולחנית? .
הועלתה ההשערה על דעתן של הגברות אמבש יכולות אולי לסבול מהפרעה נפשית,? שנקראת בצרפתית "פולי פלוסיר" (הטירוף של רבים). דניאל אמבש היה עולה צרפתי לישראל. הפסיכוזה שלו הניחה אותו לכלא בישראל. "הגברות" שלו עכשיו מחפשים עורכי דין להגיש פוסט ערערים . הם עשויים להאמין כי פאנל של 9 שופטים שיכונס למקרה 'בגלל החדשנות שלו' זה נראה לא סביר.
הנשים עכשיו מוצאות את עצמן בקאצ 22 אמתי . הם טוענים להיות ל נשים עצמאיות חד משמעית. עורכת הדין שלהם ויתרה על כל התנגדות כלשהי לעובדות המקרה, מה שהיא יכלה לעשות.
זה משאיר את הנשים מסומנות על ידי העובדות הבלתי מעורערות כי הם ביצעו מעשים מיניים על ילדיהם על ידי הרצון החופשי שלהם.
השופט שוהם הראה רחמים מסויימים בהשאירו אותם בהגדרה כ"קורבנות". זה עשוי להסביר מדוע ביקושם היה לביקור זוגיות לכולן , שכן קבוצה נדחתה באפריל, שכן "הקורבנות" עדיין רוצים סקס קבוצתי עם הגבר שלהן .
פסק הדין הוא ברשות הציבור, ואת 99 הדפים זמינים על פי בקשה.
הנה לינק לכתבה המקורית של מריאן עזיזי
https://www.byline.com/column/36/article/2186
הנה לינק לפרוטוקול
http://www.ruling.co.il/%D7%91%D7%A9%22%D7%A4-7988-12-%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%AA-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%A0.-%D7%A4%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%99_ddd8b33a-7c06-1f64-632e-e897eac39149